四季の祭り

日本には昔から季節の変わり目に体を清め、厄を祓う習慣がありました。
現在も残る端午（五月五日）や七夕（七月七日）をはじめとする
五節句はもとは中国から渡ってきた習慣です。
古代中国では３月の最初の「巳（み）」の日に水で体を清め、
宴会を催し厄を祓うという祭りがありました。
その「上巳の節句」が日本に伝わり、日本古来からあった人形（ひとがた）に
厄を移す風習などと混ざり合い、平安時代になると、祈祷師を呼んで祈りをささげ、
人形をなでて厄を移し、供物を備えて水に流すと言った祭りが毎年行われるようになっていきました。
またそのころ、上流階級の女の子の間で「ひいな遊び」といって、
紙で作った人形と身の回りの品に似せてつくったおもちゃの家財道具を使った、
ままごと遊びが盛んに行われていたようです。
平安時代の随筆や物語にもそのような場面が登場します。
室町時代には上巳の節句の厄祓い行事は
３月３日にほぼ定まってきましたがこの頃はまだ禊ぎの行事として
人形を流していたようです。
その後戦乱の世が落ち着いた江戸時代になって、
宮中行事としてひな祭りが取り入れられ、
その後幕府の大奥でも取り入れられました。
そのうち上流階級のものであったひいな遊びなどが庶民に親しまれ、
女の子の初節句を人形を奉ってお祝いするという形が定着しました。
初期は内裏びな１対にお供え物をして祝うという形だったのが、
江戸中期には段飾りが登場し、三人官女をはじめとする付属の雛人形や
雛道具の数が増えました。
将軍家へのお嫁入りの際に嫁入り調度とまったく同じミニチュアを雛人形と
ともに持っていった例もあります。
庶民の間でも３月３日が近くなるとあちこちにひな市が並び、
流行を競い大変なにぎわいを見せていたということです。
この時代の贅をつくした雛人形は九州の大分県日田市の天領日田
おひなまつりで見ることができます。
日田は天領、つまり江戸幕府の直轄地であり、華やかで裕福な
町人文化が栄えた所です。
この地の旧家はそれぞれの家が代々素晴らしい雛人形を所有しており、
ひなまつりの期間、それを各家で一般公開し、鑑賞できるようになっています。
その後明治以降になるとひな祭りは農村にまで普及し、
現在に至る形になっています。